不管是罗翔，还是易中天，还是其它知识分子，他们的内心都存在一个美好的期待。这就如同古代的知识分子会不断讴歌三皇五帝的仁德治世一样。那种符合儒家推崇的仁政和恭谦礼让的尧舜之治在现实中是不可能存在的。因为文明的进化是从低级向高级进化，所有的战争和统治秩序的更迭都源于生存的需要和生存竞争的结果。在饭都吃不饱的原始部落时代，更加不可能做到古代知识分子所推崇的尧舜之治。要近距离观察原始部落时代的权力更迭和社会生活状态，只需要观察一下13世界的蒙古部落的状况就一目了然。13世纪铁器都广泛应用了，贸易范围和生产力水平也不是尧舜时期所能比拟的。即便如此，平民的生活状态依然惨不忍睹，部落首领之间的更迭也异常血腥。竹书纪年中关于上古时代的记录反而更像真实的情况。为什么它不能被正史所接受，反而要把完全不接地气的美好想象当作正史来传承呢？这源于古代知识分子内心对理性社会形态的执着追求！同时，也更有利于社会秩序的稳定：让每一个人都相信只要提升自身的道德水平就能实现天下大治的终极美好。